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孔子說:「益者三友,友直、友諒、友多聞。」

友直,是指不邪曲、沒有私心、正直的朋友,像一面鏡子,可以照見自己的缺失,所謂「以人為鑑,可以明得失」。你的朋友中,有敢說真話指責你、挑你毛病的人嗎?


一位男士到餐廳吃飯,隔壁桌一對男女正有說有笑地用餐,沒多久,面向他坐的男生突然不講話了,不是看外面,就是低著頭,他覺得奇怪,剛剛還那麼熱絡,怎麼氣氛一下就變了?這位男士很好奇,藉故繞過去看正在講話的女生,才發現原來女生的牙齒上殘留一片菜屑,看起來就像少了一顆牙,不太雅觀,女孩不自覺,仍然一直講話,男生不好意思告訴她,又不想正視那片菜葉,只好低頭沉默,任憑女孩出糗。

一位終身奉獻、熱心服務的神父,很受人敬重,但他有個習慣,打完電話從不道再見,每次說了下次再聯絡,就「砰」的一聲掛斷電話,常讓對方覺得不太舒服。但直到神父過世,從來沒人提醒他這個缺點。

人都有各自的生活習慣、做事態度,難免會有讓人難以接受的地方,如果毫不自知,可能會出狀況,甚至與人起衝突,有人點醒,就能避免。

朋友吐你槽、說了你不愛聽的話,先別不高興,仔細想一想,他是不是為了你好?勇於說真話的朋友,可不是人人遇得到,你該覺得慶幸!

 

 

文章出處:人間福報 2012/ 12/ 26

文章作者:星雲大師

轉載網址:http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=288193

 

 

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修學捨三惡,

法藥消眾毒,

健夫伏煩惱,

如蛇脫故皮。

──《法句經》

我們學佛、修行的主要目的是什麼?
「修學捨三惡」,修學佛法,必須捨去三種惡業。是哪三種呢?就是貪欲、瞋恚、愚癡邪見。有的人每天口中都說要學佛、要修行,可是表現出來的都是貪瞋癡。這 樣的學佛、修行,只是徒具表相,並沒有真正讓自己淨化身心、改變思想觀念,就算是學了千百年又怎麼樣?所以,修學佛法最重要的是「勤修戒定慧,息滅貪瞋 癡」。

「法藥消眾毒」,這裡的「毒」,指的是人的無明煩惱。要如何消除我們身心的眾毒呢?

用「戒」來對治貪欲,防止亂貪亂取;

用「定」來對治瞋恚,不隨便起瞋心恨意;

用「慧」來對治愚癡邪見,心地清明,就不會有錯誤的認識。

所以戒定慧是「法藥」,可以去除眾生的貪瞋癡等「眾毒」。

其實,煩惱的根源除了貪、瞋、癡,還有邪見、傲慢、嫉妒、疑心、怨恨等種種心裡的毛病。要如何降伏這許多的煩惱魔怨呢?

「健夫伏煩惱」,一個身強體健的大丈夫,可以戰勝百萬敵人;修行也是一樣,必須發菩提心,以大智、大仁、大無畏的勇氣和精進力,與自己的煩惱魔軍作戰,否則境界來臨時,「說時似悟,對境生迷」,很容易就會被煩惱魔軍打敗。

「如蛇脫故皮」,蛇要成長,必須經歷無數次的舊皮脫落;人要提昇自己,就要大死一番,讓身心不斷的更新、不斷的昇華、不斷的清淨。

《法句經》的這段偈頌提示我們:修學佛法,必須以戒定慧的法藥,以大智大勇的精進力來降伏自心的煩惱無明,生命就能在慈悲、智慧中重現光輝。

 

 

文章出處:人間福報 2012/ 12/ 5

文章作者:星雲大師

轉載網址:http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=285363

 

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罪業本空由心造,

心若滅時罪亦亡;

心亡罪滅兩俱空,

是則名為真懺悔。

──《三時繫念》

《三時繫念》是佛教常施設的功德佛事,其中一段偈頌說得很好:「罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔」,其對佛教的懺悔滅罪說,有最直接的體認。

平時我們造的罪業很多,如:不應說而說錯話,不應做而做錯事,不應得罪而得罪他人等等,人有了千般的慚愧、懊悔,可以用懺悔的法水,來洗滌內心的罪惡!

人非聖賢,知過要能改,佛門裡不怕犯罪、犯戒,怕的是不肯懺悔改過。從事相上來看,你造了什麼罪業,當然有不好的果報,但是就罪的本體而言,罪性本空,是由心的造作而有,故「罪業本空由心造」。如果能將這顆妄心滅除,「心若滅時罪亦亡」,一切的是非、得失、榮辱都放下,哪裡還有什麼罪業呢?

禪宗二祖慧可請達摩祖師為他安心,達摩說:「你把心拿來,我為你安!」慧可找來找去,找不到,回答他:「覓心了不可得!」達摩一笑:「我已經替你安心了!」真心本自有,不需要再找一個法門來安,否則就是頭上安頭了!

過去有一個小偷,偷了鄰居五十兩銀子。二十年後,他發達有錢了,想把銀子還給鄰居,可是鄰居早已經往生,只好將錢還給他兒子。兒子不肯接受,因為往生的父親不曾提過有人欠錢。這位鄰居慚愧的說:「二十年前,我偷了你們家的銀子,這二十年來我一直感到憂愁不安,就像住在心牢裡服刑一樣,請你救救我,一定要將錢收下,不要讓我繼續受苦!」

一個人做錯事,即使逃得過法律的制裁,也逃不過良心的譴責。在還沒有達到心亡罪滅、人我雙亡的最高境界前,是不能安心的。

如何懺悔?

可以在師長親友或佛菩薩前,誠實真切地發露自己的過錯,或者用心做善事,將功贖罪來懺悔。能夠達到無生懺悔、達到人我雙亡,就是真正的懺悔了!

 

文章出處:人間福報 2012/ 12/ 7

文章作者:星雲大師

轉載網址:http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=285629

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